Langsung ke konten utama

Kritik Althusser terhadap Pemikiran Marxis Konvensional

 Pada artikel ini akan membahas kritik yang diajukan oleh Louis Althusser terhadap pemikiran Marxis konvensional. Althusser, seorang filsuf dan teoretikus Marxis asal Prancis, mengemukakan kritik yang berpengaruh terhadap interpretasi dan praktik Marxis yang dominan pada zamannya. Dalam artikel ini, kita akan menjelajahi argumen utama Althusser, yang menyoroti beberapa kelemahan dalam pemikiran Marxis konvensional dan menawarkan alternatif konseptual yang mengubah cara kita memahami dan menerapkan teori Marxis. Dengan mempertimbangkan kritik Althusser ini, kita dapat memperkaya pemahaman kita tentang kerangka pemikiran Marxis dan mengidentifikasi potensi untuk pengembangan lebih lanjut dalam teori dan praktik politik kontemporer.

A. Perbedaan Althusser dengan pandangan Marxis ortodoks

Perbedaan antara Althusser dan pandangan Marxis ortodoks dapat dijelaskan sebagai berikut:

  • Tentang struktur dan agen perubahan sosial: Althusser menekankan pentingnya struktur sosial dalam menganalisis perubahan sosial, sementara pandangan Marxis ortodoks lebih fokus pada peran agen-agen manusia dalam perubahan sosial.
  • Pemahaman tentang teori pengetahuan: Althusser mengembangkan konsep "pemisahan epistemologi" dan "epistemologi non-empiris" yang menekankan bahwa pengetahuan tidak murni objektif, sementara pandangan Marxis ortodoks cenderung memiliki pendekatan yang lebih objektif dalam memahami pengetahuan.
  • Pemahaman tentang ideologi: Althusser memperluas pemahaman ideologi untuk mencakup lembaga-lembaga negara dan praktik-praktik sehari-hari, sementara pandangan Marxis ortodoks cenderung lebih fokus pada dominasi kelas dalam produksi ideologi.
  • Perspektif terhadap revolusi: Althusser lebih kritis terhadap konsep revolusi dan menekankan pentingnya transformasi struktural melalui intervensi negara, sedangkan pandangan Marxis ortodoks cenderung lebih mengedepankan peran kelas buruh dan revolusi proletar.

B. Kritik terhadap konsep ekonomi deterministik

Kritik terhadap konsep ekonomi deterministik Luis Althusser dapat disampaikan dengan beberapa argumen utama:

  • Reduksionisme strukturalis: Althusser cenderung mengabaikan peran faktor non-ekonomi dalam membentuk masyarakat dan kehidupan sosial. Kritikus seperti Raymond Williams (1980) berpendapat bahwa Althusser terlalu fokus pada faktor-faktor ekonomi sebagai satu-satunya penentu utama dalam analisisnya.
  • Abstraksi dari individu: Kritikus seperti Anthony Giddens (1981) menyoroti bahwa Althusser kurang memperhatikan peran individu dalam pembentukan masyarakat. Althusser cenderung memperlakukan individu sebagai objek yang sepenuhnya ditentukan oleh struktur ekonomi, mengabaikan agensi individu dan kemampuan mereka untuk berkontribusi dalam perubahan sosial.
  • Kesenjangan dengan realitas sosial: Beberapa kritikus, seperti Terry Eagleton (1996), mengkritik Althusser karena teorinya yang kurang terhubung dengan realitas sosial. Althusser lebih terlibat dalam analisis teoritis yang kompleks daripada menganalisis praktik dan pengalaman nyata yang dialami oleh individu dalam masyarakat.

C. Fokus Althusser pada peran ideologi dalam pembentukan masyarakat

Menurut Althusser, ideologi berperan dalam menjaga dominasi kelas yang ada. Ideologi menciptakan konsep-konsep, nilai-nilai, dan keyakinan yang melegitimasi struktur kekuasaan yang ada. Melalui lembaga-lembaga seperti sekolah, media massa, agama, dan keluarga, ideologi bekerja untuk menyebarkan pandangan dunia yang mendukung kepentingan kelas dominan.

Althusser menggambarkan ideologi sebagai "Aparatus Represif Negara" (ARS) dan "Aparatus Ideologis Negara" (AIS). ARS mencakup kekuatan negara seperti kepolisian dan militer yang menindas potensi perlawanan terhadap pemerintahan. Sementara AIS melibatkan institusi non-negara seperti sekolah dan media yang menciptakan kelas masyarakat dengan menginternalisasi nilai-nilai dan norma-norma yang sesuai dengan kepentingan kelas dominan.

Referensi

  • Althusser, Louis. (1971). "Ideology and Ideological State Apparatuses." In Lenin and Philosophy and Other Essays.
  • Althusser, Louis. (1971). "Lenin and Philosophy." In Lenin and Philosophy and Other Essays.
  • Althusser, Louis. (1974). "Reply to John Lewis." In Philosophy and the Spontaneous Philosophy of the Scientists and Other Essays.
  • Eagleton, T. (1996). The Illusions of Postmodernism. Wiley-Blackwell.
  • Giddens, A. (1981). A Contemporary Critique of Historical Materialism: Vol. 1, Power, Property and the State. University of California Press.
  • Marx, Karl, & Engels, Friedrich. (1846). The German Ideology.
  • Marx, Karl, & Engels, Friedrich. (1848). The Communist Manifesto.
  • Marx, Karl. (1852). The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte.
  • Marx, Karl. (1867). Capital, Volume I.
  • Williams, R. (1980). Problems in Materialism and Culture: Selected Essays. Verso.
Labels:

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Filsafat Diri (Fenomena dan Nomena)

Fenomena adalah sesuatu yang sifatnya nampak dan bisa diamati. Sedangkan nomena adalah sesuatu yang tidak nampak namun bisa diamati. Fenomena itu misalnya seperti kursi, gunung, sungai dan semacamnya, sedangkan nomena seperti ilmu, sifat, pemikiran, emosi dan semacamnya.   Selain dari perwujudannya yang membedakan fenomena dan nomena adalah sisi subjektifitasnya. Fenomena hanya memiliki satu subjek saja yakni apa yang nampak, sedangkan nomena memiliki subjek yang berbeda-beda. Masing-masing orang tentu akan membunyikannya secara berbeda-beda.  Walaupun berbeda, fenomena dan nomena ini memiliki keterkaitan. Suatu fenomena jika dilihat lebih dalam dari sisi nomena maka akan menciptakan fenomena baru. Misalnya ada seorang wanita cantik dan ramah, pada awalnya mungkin kita akan mengira bahwa dia adalah orang yang baik. Tetapi ketika di telusuri dari dalam ternyata tidak seperti fenomenanya. Hal inilah yang membuat kita tertipu dan keliru, kita selalu menyimpulkan bahwa kebena...
Posting Komentar
Read more »

Catatan Lapang Riset di Desa Cikeusal (Awal)

. Catatan Awal Sebuah Perjalanan di Bawah Kaki Gunung Kromong Sabtu 20 Maret 2021, pukul 12.30 saya bersama teman saya berangkat dari Pondok Pesantren Ulumuddin menuju desa yang hendak dijadikan aktifitas turun lapang, yakni desa Cikeusal. Diperjalanan tepatnya di Palimanan, kami terjebak hujan, dan memutuskan untuk meneduh di suatu warung. Pukul 13.00 di warung tersebut kita sempat berbincang-bincang sedikit dengan pemiliknya (kami lupa menanyakan namanya). Kami bertanya kepada pemilik warung rute menuju desa Cikeusal. Setelah memberitahu rute, Pemilik warung menceritakan sedikit mengenai desa Cikeusal, bahwa desa tersebut merupakan salah satu desa binaan dari pabrik Indocement, desa binaan lainnya yaitu Palimanan Barat, Cupang, Walahar, Gempol, Kedungbunder, Ciwaringin. Pada pukul 13.30 kami merasa hujan ini akan awet dan akhirnya kami memutuskan untuk berangkat menuju lokasi. Ketika menuju desa Cikeusal terlihat jalanan penuh lubang, dan banyak mobil truk pembawa batu a...
Posting Komentar
Read more »

Perlukah Seorang Perempuan Memiliki Pendidikan yang Tinggi

. Dilema Perempuan antara memilih mengurus Keluarga atau Melanjutkan Pendidikan Berbicara tentang perempuan dan pendidikan, tentunya ini menjadi dua hal yang menarik untuk dibicarakan. Sejak puluhan tahun yang lalu emansipasi wanita sering disebut-sebut oleh Kartini, sehingga kemudian hal ini menjadi sesuatu yang penting oleh sebagian kalangan. Namun, pada kenyataannya, dalam banyak hal wanita masih kerap ketinggalan, seolah memiliki sejumlah rintangan untuk bisa mendapatkan sesuatu yang terbaik, salah satunya dalam bidang pendidikan. Ilustrasi (Pixabay.com) Meski sampai saat ini semua perempuan dapat mengenyam pendidikan di bangku sekolah seperti halnya pria, namun tidak sedikit juga perempuan yang enggan untuk melakukannya. Sebagian besar wanita merasa puas dengan pendidikan yang hanya menamatkan bangku SMA saja, bahkan ketika bisa menyelesaikan sarjana saja. Hanya sedikit perempuan yang punya keinginan untuk menempuh S2 dan juga S3, dan tentu saja jumlah untuk dua jenjang pendidikan...
Posting Komentar
Read more »