Langsung ke konten utama

Antara Stoikisme dan Realitas Sosial: Ketika Pengendalian Diri Tak Cukup



Stoikisme, sebuah filosofi yang mengajarkan kita untuk menerima hal-hal yang di luar kendali dan fokus pada apa yang dapat kita kendalikan, memang menawarkan pandangan hidup yang menenangkan. Dalam dunia yang penuh ketidakpastian, ajaran ini menjadi oase bagi mereka yang merasa kewalahan menghadapi hidup. Kita tidak bisa mengendalikan cuaca, opini orang lain, atau peristiwa global yang jauh dari jangkauan kita. Namun, kita bisa mengendalikan respons, sikap, dan emosi kita terhadap semua itu. Prinsip ini terdengar masuk akal, bahkan bijak. Tetapi, seperti filosofi lainnya, stoikisme juga memiliki batasnya, terutama ketika diterapkan dalam konteks masalah sosial yang melibatkan lebih dari sekadar individu.

Bayangkan kita menghadapi krisis iklim, sebuah masalah global yang nyata dan mendesak. Stoikisme mungkin akan menyarankan kita untuk tidak terlalu tertekan oleh kenyataan bahwa suhu bumi meningkat, es di kutub mencair, dan spesies punah setiap hari. Toh, itu semua di luar kendali individu kita, bukan? Tetapi, krisis iklim bukanlah fenomena alam yang terjadi begitu saja tanpa campur tangan manusia. Krisis ini adalah akibat dari perilaku manusia—kerakusan korporasi, konsumerisme berlebihan, dan kebijakan yang mengabaikan kelestarian lingkungan. Jika kita memilih diam, hanya berfokus pada "mengendalikan diri" sementara membiarkan kerusakan terus berlangsung, bukankah itu berarti kita menyerahkan masa depan kita dan generasi mendatang pada kehancuran?

Hal yang sama berlaku untuk isu-isu sosial lainnya seperti kemiskinan, ketidakadilan, dan kejahatan. Misalnya, tindak kriminal mungkin tidak dapat kita kendalikan secara langsung sebagai individu. Tetapi, apakah kita akan hanya menerima kejahatan sebagai bagian dari dunia ini? Jika ya, maka kita mengabaikan akar masalah seperti ketimpangan ekonomi, pendidikan yang tidak merata, atau kurangnya akses pada kebutuhan dasar yang layak. Stoikisme, dalam konteks ini, terasa tidak cukup karena cenderung pasif terhadap perbaikan sistemik.

Bukan Hanya Tentang Diri Sendiri

Manusia adalah makhluk sosial. Kehidupan kita tidak hanya dipengaruhi oleh keputusan pribadi, tetapi juga oleh keputusan orang lain dan struktur sosial yang kita tinggali. Stoikisme sering menekankan pengendalian diri sebagai kunci kebahagiaan, tetapi hidup dalam masyarakat tidak hanya tentang diri sendiri. Kita adalah bagian dari jaringan yang saling terhubung. Ketika satu bagian menderita, seluruh sistem terganggu. Seorang individu yang mengendalikan dirinya untuk tetap tenang dalam ketidakadilan tidak akan menghapus ketidakadilan itu. Perubahan sosial tidak terjadi melalui ketenangan pasif, tetapi melalui aksi kolektif.

Pengendalian Diri dan Pengendalian Sosial

Namun, ini bukan berarti kita harus meninggalkan stoikisme sepenuhnya. Filosofi ini tetap relevan ketika berbicara tentang mengelola emosi dan reaksi kita. Pengendalian diri adalah fondasi yang kuat untuk bertindak secara rasional dan strategis. Tetapi, stoikisme harus melampaui batasan individu dan bertransformasi menjadi pengendalian sosial. Mereka yang mampu mengendalikan diri harus menjadi penggerak perubahan. Pengendalian sosial ini membutuhkan kesadaran akan keterhubungan kita dengan orang lain dan lingkungan. Tidak cukup hanya "menerima" bahwa dunia ini penuh masalah, kita juga harus bertanya: apa yang bisa kita lakukan untuk memperbaikinya?

Misalnya, dalam konteks krisis iklim, kita mungkin tidak bisa menghentikan emisi karbon global seorang diri. Tetapi kita bisa mengurangi jejak karbon pribadi kita, mendukung kebijakan ramah lingkungan, atau bahkan memprotes perusahaan yang merusak alam. Ini bukan sekadar pengendalian diri; ini adalah upaya untuk mengendalikan arah masyarakat menuju masa depan yang lebih baik.

Kesimpulan: Bergerak Melampaui Stoikisme

Stoikisme memberikan kita kekuatan untuk bertahan dalam menghadapi kenyataan pahit. Namun, dalam dunia yang penuh masalah sosial, hanya mengendalikan diri saja tidak cukup. Kita perlu melangkah lebih jauh, mengubah filosofi menjadi aksi nyata. Tidak ada yang salah dengan mengakui bahwa ada hal-hal di luar kendali kita. Tetapi, kita juga harus menyadari bahwa banyak hal yang tampaknya di luar kendali sebenarnya dapat kita ubah jika kita mau bertindak bersama.

Jadi, berhenti berkata, "Ini di luar kendali saya." Mulailah berkata, "Apa yang bisa saya lakukan, bahkan sekecil apa pun, untuk membawa perubahan?" Karena dunia yang lebih baik tidak tercipta hanya dengan refleksi dalam diam, tetapi dengan tindakan nyata yang didasari oleh kesadaran akan tanggung jawab kita sebagai makhluk sosial.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Filsafat Diri (Fenomena dan Nomena)

Fenomena adalah sesuatu yang sifatnya nampak dan bisa diamati. Sedangkan nomena adalah sesuatu yang tidak nampak namun bisa diamati. Fenomena itu misalnya seperti kursi, gunung, sungai dan semacamnya, sedangkan nomena seperti ilmu, sifat, pemikiran, emosi dan semacamnya.   Selain dari perwujudannya yang membedakan fenomena dan nomena adalah sisi subjektifitasnya. Fenomena hanya memiliki satu subjek saja yakni apa yang nampak, sedangkan nomena memiliki subjek yang berbeda-beda. Masing-masing orang tentu akan membunyikannya secara berbeda-beda.  Walaupun berbeda, fenomena dan nomena ini memiliki keterkaitan. Suatu fenomena jika dilihat lebih dalam dari sisi nomena maka akan menciptakan fenomena baru. Misalnya ada seorang wanita cantik dan ramah, pada awalnya mungkin kita akan mengira bahwa dia adalah orang yang baik. Tetapi ketika di telusuri dari dalam ternyata tidak seperti fenomenanya. Hal inilah yang membuat kita tertipu dan keliru, kita selalu menyimpulkan bahwa kebena...

Catatan Lapang Riset di Desa Cikeusal (Awal)

. Catatan Awal Sebuah Perjalanan di Bawah Kaki Gunung Kromong Sabtu 20 Maret 2021, pukul 12.30 saya bersama teman saya berangkat dari Pondok Pesantren Ulumuddin menuju desa yang hendak dijadikan aktifitas turun lapang, yakni desa Cikeusal. Diperjalanan tepatnya di Palimanan, kami terjebak hujan, dan memutuskan untuk meneduh di suatu warung. Pukul 13.00 di warung tersebut kita sempat berbincang-bincang sedikit dengan pemiliknya (kami lupa menanyakan namanya). Kami bertanya kepada pemilik warung rute menuju desa Cikeusal. Setelah memberitahu rute, Pemilik warung menceritakan sedikit mengenai desa Cikeusal, bahwa desa tersebut merupakan salah satu desa binaan dari pabrik Indocement, desa binaan lainnya yaitu Palimanan Barat, Cupang, Walahar, Gempol, Kedungbunder, Ciwaringin. Pada pukul 13.30 kami merasa hujan ini akan awet dan akhirnya kami memutuskan untuk berangkat menuju lokasi. Ketika menuju desa Cikeusal terlihat jalanan penuh lubang, dan banyak mobil truk pembawa batu a...

Perlukah Seorang Perempuan Memiliki Pendidikan yang Tinggi

. Dilema Perempuan antara memilih mengurus Keluarga atau Melanjutkan Pendidikan Berbicara tentang perempuan dan pendidikan, tentunya ini menjadi dua hal yang menarik untuk dibicarakan. Sejak puluhan tahun yang lalu emansipasi wanita sering disebut-sebut oleh Kartini, sehingga kemudian hal ini menjadi sesuatu yang penting oleh sebagian kalangan. Namun, pada kenyataannya, dalam banyak hal wanita masih kerap ketinggalan, seolah memiliki sejumlah rintangan untuk bisa mendapatkan sesuatu yang terbaik, salah satunya dalam bidang pendidikan. Ilustrasi (Pixabay.com) Meski sampai saat ini semua perempuan dapat mengenyam pendidikan di bangku sekolah seperti halnya pria, namun tidak sedikit juga perempuan yang enggan untuk melakukannya. Sebagian besar wanita merasa puas dengan pendidikan yang hanya menamatkan bangku SMA saja, bahkan ketika bisa menyelesaikan sarjana saja. Hanya sedikit perempuan yang punya keinginan untuk menempuh S2 dan juga S3, dan tentu saja jumlah untuk dua jenjang pendidikan...